Dalam siri televisyen fiksyen sains Westworld (2016-2018), pelakon terkemuka Anthony Hopkins memainkan watak Ro­bert Ford yang mengusahakan taman hiburan bertemakan Wild West di mana penghuninya adalah kaum android (robot berupa manusia) yang dipanggil ‘Hosts’, dibina menggunakan pencetak 3D dan bahan organik dengan segala kecanggihan sehingga ia sukar dibezakan dengan manusia. Para pengunjung Westworld, bebas melakukan apa jua termasuklah perkara yang tidak bermoral dan dilarang di dunia sebenar. Tidak lama kemudian, kebejatan yang dilakukan oleh para pengunjung ke atas ‘Hosts’ mencetuskan suatu kebangkitan menentang bangsa manusia. Sifat ‘Hosts’ yang kekal dan boleh dihidupkan semula berulang-kali dijadikan hujah kelebihan android mengatasi insan yang bersifat fana dan bakal mati.

Sejarah mengajarkan bahawa cerita rekaan yang bermula se­ringkali diterjemahkan kepada usaha nyata yang diberi dana. Ahli fizik teori dan futuris, Michio Kaku mengutarakan di dalam bukunya Physics of the Future pelbagai kemungkinan menggabungkan manusia dengan jentera dan menggantikan organ-organ dalaman yang telah dimamah usia atau penyakit dengan organ-organ robot, justeru memberikan seseorang itu kekuatan yang luar biasa seterusnya sifat kekal dan tidak akan mati.

Ahli biologi British, Julian Huxley yang mencetuskan perkataan ‘transhumanisme’ berpendapat bahawa pertemuan teknologi (technological convergence), pertumbuhan pesat cerdasreka (Artificial Intelligence; A.I.), pembelajaran kendiri jentera (machine-learning), nanotek­nologi, dan robotik di samping kemajuan bioteknologi, farmakologi, dan kejuruteraan genetik boleh meningkatkan dan memperluaskan kebolehan manusia melangkaui kebiasaan fitrah.

Sungguhpun demikian, masih terdapat persoalan-persoalan seperti halangan sengaja dan monopoli tidak adil. Dari suatu sudut, janji-janji manis teknologi terbaharu seringkali berada di luar capaian golongan yang miskin dalam masyarakat dan cenderung memberi manfaat hanya kepada golongan kaya dan berkuasa yang sanggup mengeluarkan perbelanjaan besar demi mendapatkan teknologi kehebatan manusia (human enhancement technologies; HET)

Demikian bukan sekadar ujikaji pemikiran, bahkan terdapat segelintir yang sanggup mem­belanjakan kekayaan untuk mendapatkan implan dan menjalani pembedahan menggubah tubuh badan. Dari suatu sudut yang lain, ia berkemungkinan menjadi suatu usaha yang mempu­nyai natijah buruk. Suatu keadaan boleh terjadi yang mana hanya segelintir golongan elit yang memonopoli HET.

Seorang paderi dan sejarawan Thomas Fuller menulis dalam karyanya The Holy State and the Profane State: “they which play with the devil’s rattles, will be brought by degrees to wield his sword, and from making of sport they come to doing of mischief” yang barangkali sesuai diterjemahkan sebagai berikut: “Mereka bermain dengan detaran syaitan, menunggu pedangnya menjadi mainan; sekadar temasya pada mulanya, membuat onar pada akhirnya”.

Allah SWT memberi amaran di dalam al-Quran tentang pengakhi­ran buruk orang yang mengikuti jejak langkah syaitan. Sebelum kematiannya, Firaun yang disokong oleh rejim dan segala sumbernya, mengangkat dirinya sebagai tuhan dan memerintahkan sebuah bangunan tinggi dibina supaya dapat mencabar kekuasaan Tuhan Sekalian Alam (28:38).

Sekalipun kontroversi di sekeliling sentimen anti-penuaan sebahagian besarnya adalah semantik, hakikat kematian sebagai ‘semula jadi’ dan penyakit sebagai ‘patologi’ adalah kedua-dua­nya sebab musabab yang di­ciptakan sesuai dengan cara manusia berfikir.

Allah berkuasa mematikan tanpa adanya penyakit; hanya sanya dengan Sunnatullah manusia dapat beroleh pengalaman Kudrat-Nya. Justeru, Allah SWT berfirman: “Dan (ingatlah), Allah jualah Yang menyempit dan Yang meluaskan (pemberian rezeki) dan kepada-Nya kamu semua dikembalikan.” (2:245).

Kecenderungan dalam diri manusia terhadap kuasa tanpa had dan kehidupan abadi terkan­dung di dalam istilah-istilah Arab Mulk dan khuld terdedah kepada godaan syaitan (7:20). Pastinya, kuasa khayal yang memandu keinginan dan hawa nafsu tanpa bimbingan hidayah menjadikan Firaun seorang manusia yang meninggi diri.

Sebagai conto, wajar direnu­ngi tindakan golongan pemodal yang membeli paten ubat-ubatan hanya semata-mata untuk meniagakannya dengan harga yang tidak munasabah. Golongan ini mengkhianati dan menzalimi golongan yang terdesak memerlukan. Justeru, sekularisasi menghasilkan pemikiran terpesong yang cuba menjadikan nyata di sini dan kini apa yang berhak dan hanya dapat dijadikan nyata di negeri akhirat.

Rasulullah SAW mengajarkan umat baginda supaya merawati penyakit, namun mengingatkan juga sifat sementara lagi fana kehidupan di dunia ini yang menjadi jambatan menuju kehidupan seterusnya yang jauh lebih baik dan kekal selamanya (93:4).

Sewajarnya orang Islam ber­usaha memperbaiki arah tuju peradaban dalam membangunkan sains dan teknologi dengan memanfaatkan cabaran-cabaran melalui peningkatan kendiri dari segi akhlak, rohani, dan aqli. Kehidupan dunia yang sementara inilah suatu peluang keemasan melahirkan manusia yang amal kebaikannya hidup berkekalan dan mereka tidak mati di dalam kehinaan sebagaimana matinya Firaun.

PENULIS ialah Pegawai Penyelidik Kanan di Pusat Kajian Sains dan Alam Sekitar, Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM).